فقط رهبر

جدیدترین طنز مهران مدیری را از

مدیری

«مهران مدیری» پروژه جدید خود را كه در قالب

طنز ساخته خواهد شد، روز شنبه كلید می‌زند.

«مهران مدیری» تصویربرداری كار جدید خود را روز شنبه در لوكیشنی واقع در تهران آغاز می‌كند.

بنابر این گزارش، این مجموعه هم در قالب سی دی یا دی وی دی روانه بازار خواهد شد و بازیگرانی چون سیامك انصاری، محمد رضا هدایتی، نصر الله رادش، سحر جعفری جوزانی، شقایق دهقان، نادر سلیمانی و ... در آن حضور خواهند داشت.

داستان‌های این مجموعه جدید كه هنوز نامی برای آن مشخص نشده است، در قالب طنز و به سرپرستی «پیمان قاسم خانی» توسط محراب قاسم خانی، امیر مهدی ژوله و خشایار الوند نوشته شده‌اند.

داستان‌های این مجموعه در قالبی متفاوت و نو نوشته شده كه هیچ شباهتی به سایر آثار «مهران مدیری» ندارد.

«مهران مدیری» پیش از این مجموعه «گنج مظفر» را در قالب لوح فشرده ساخته كه هنوز روانه بازار نشده است.

مجموعه «گنج مظفر» با حضور بازیگرانی چون مهران مدیری، محمد رضا هدایتی، هادی كاظمی، نادر سلیمانی، سحر جعفری جوزانی، شقایق دهقان و نصرالله رادش ساخته شده است.

این مجموعه توسط «احسان مظفری» تدوین و مونتاژ شده و داستان‌های آن توسط پیمان قاسم‌خانی و گروهش نوشته شده و بازیگران مجموعه باغ مظفر بدون هیچ گونه تغییری در مجموعه «گنج مظفر» حضور پیدا كرده‌اند.

اتفاقات «گنج مظفر» كه مهران مدیری آن را به دور از شتاب‌زدگی‌ كارهای روتین ساخته است، درباره گنجی است كه خاندان مظفر در پی كشف آن هستند.

منبع : خبرگزاری فارس

امروزه اغلب مردم جهان شعر ژاپن را با هايكو مي‌شناسند. هايكو شعري است 17 هجايي كه در سه سطر نوشته مي‌شود. سطر اول و سوم هركدام پنج هجا و سطر دوم هفت هجا دارند. هايكو نه وزن دارد و نه قافيه و آرايه‌هاي كلامي در آن به ندرت به كار مي‌رود. حدود دو هزار سال پيش هايكو جزئی از يك فرم شعري 31 هجايي به نام تانكا بود كه از دو بخش تشكيل مي‌شد و معمولا آن را شاعران به شيوه پرسش و پاسخ مي‌سرودند. بخش نخست تانكا 17 هجا دارد و بخش دوم آن 14 هجا. تانكا به معني شعر كوتاه است و در مقابل آن چوكا قرار دارد كه به معني شعر بلند است. با اينكه در ژاپن به غير از تانكا و چوكا چندين فرم شعري ديگر هم وجود دارد شعرهاي كوتاه محبوبيتشان بيش از بقيه است. در قرن شانزدهم ميلادي به تدريج بخش 17 هجايي تانكا مستقل شد و آن را هاكايي يا هايكو ناميدند.هر هایکو بخشی خاص به نام گیگو دارد که اشارهای به فصل رنگ یا تصویری خاص است.هایکودر ذهن خواننده تصویری می نگارد که معمولآ همان مقصود شاعر است .در تاريخ ادبيات ژاپن چهار هايكوسرا بيش از ديگران نام برآورده‌اند: باشو, بوسون, ايسا, شيكي. اين چهار شاعر صاحب سبك, در خارج از ژاپن نيز چهره‌هايي شناخته شده‌اند و بعضي از پژوهشگران و شرق‌شناسان اختصاصاً در مورد هنر شاعري آنها تحقيق مي‌كنند. ماتسوئو باشو (1644 ـ 1694 م) بزرگترين و نام‌آورترين شاعر هايكوسراي ژاپني محسوب مي‌شود. وي تا 41 سالگي بيشتر به سرودن اشعار هزل‌آميز گرايش داشت و در دهه آخر عمرش بود كه مكتب باشو را در هايكو بنيان نهاد و شاگردان متعددي تربيت كرد كه از ميان آنها ده شاعر كه به ده شاگرد باشو مشهور شدند در اشاعه ويژگيهاي شعري او كوشيدند. پيش از باشو كار هايكوسرايان بازي با كلمات بود و همين امر باشو را بر آن داشت كه در اعتلاي هايكو بكوشد. معروفترين شعر باشو هايكو ی ”بركه كهن“ است كه سرآغاز حركت انقلابي او در فرم هايكو بود و در تفسير آن مقاله‌هاي متعددي منتشر شده است و بعضي معتقدند اين هايكو چكيده و لب لباب فلسفه ذن است:

بــــركه كهــــن
جهيدن غـــوكــــي
آواي آب

بقیه در ادامه ی مطلب...

ادامه نوشته

فروشگاه اینترنتی تبیان

سایت تبیان در راستای اهداف تعریف شده در جهت تحقق زیر ساخت ایده آل نرم افزاری و شبكه ای فن آوری اطلاعات و نیز تلاش برای ایجاد جامعه اطلاعاتی برتر در كشور تا كنون سرویس های قابل توجهی را جهت كاربران خود ارائه نموده است. از جمله فعالیت های انجام شده در موسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان، راه اندازی و پشتیبانی بخش تجارت الكترونیك سایت تبیان، شامل فروشگاه اینترنتی و بازارچه اعضاء، می باشد. این سرویس در حال حاضر با بیش از 20000 بازدید در روز بخشی از 300000 بازدید روزانه سایت تبیان را به خود اختصاص داده است.

این سرویس در حال حاضر با بیش از 20000 بازدید در روز بخشی از 300000 بازدید روزانه سایت تبیان را به خود اختصاص داده است

بخش تجارت الكترونیك موسسه تبیان با بیش از سه سال سابقه توانسته عنوان سایت برتر تجارت الكترونیك و لوح تقدیر سالهای 84 و 86 را از وزارت بازرگانی كسب نماید.

بخش تجارت الكترونیك موسسه تبیان به مناسبت بیست و نهمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی سرویس جدیدی را با هدف توسعه فرهنگ تجارت الكترونیك و خرید اینترنتی راه اندازی كرده است. در این سرویس بنگاه های اقتصادی، شركت های تولیدی و علاقنمندانی كه قصد توسعه فعالیت اقتصادی خود ، در قالب معرفی و فروش اینترنتی محصولات و خدمات خود، را دارند می توانند با پیوستن به خانواده بزرگ تبیان و استفاده از این سرویس جدید ، محصولات و خدمات خود را درمحیط تجارت الكترونیك سایت تبیان با نام خود و در فروشگاه اختصاصی خود عرضه نمایند. این سرویس با راه اندازی فروشگاه اینترنتی موسسه انستیتو ایزایران بر روی سایت تبیان آغاز به كار كرد. شما هم می توانید جزو اولین ها باشید.

در این طرح می توانید در گروه های نا محدود محصولات خود را به همراه توضیحات كامل و تصویر معرفی نمائید. در فروشگاه مجازی ایجاد شده امكان دسته بندی، جستجو، خرید در قالب سبد خرید و كلیه مراحل استاندارد خرید های روی خط در دسترس خواهد بود و امكان پرداخت توسط كارت های اعتباری داخلی مهیاست، همچنین پشتیبانی فروش بین المللی (دلاری) با امكان پرداخت توسط كارت های اعتباری بین المللی از دیگر امكانات این محیط می باشد.

این سرویس در دو شكل قابل ارائه می باشد. در نوع اول این امكان وجود دارد تا با ارائه دسترسی مدیریتی در محیط وب، پشتیبانی تمام عملیات خرید و فروش فروشگاه مجازی توسط خود مجموعه انجام شود. در نوع دوم پشتیبانی فروشگاه توسط تیم متخصص مستقر در مجموعه تبیان صورت خواهد گرفت.

برای اطلاعات بیشتر و آگاهی از شرایط ارائه این سرویس می توانید با بخش تجارت الكترونیك موسسه تبیان به شماره تلفن 6-81202305 (021) تماس گرفته و یا آدرس پست الكترونیك ec@Tebyan.net مكاتبه نمائید.

برای این که بتوانید در این سایت تبلیغات خود را بگذارید باید عضو شوید. تبیان مسابقات بسیار زیادی بر گذار می کند مثلا روزانه هفتگی و ... شما با ارسال شناسنامه و یک عکس از خودتان می توانید عضو دائم این موسسه بشوید و در برابر هر ۲امتیاز به شما ۳ساعت اینتر نت رایگان می دهد. من خودم الان چندین بار از ایترنت رایگان تبیان استفاده کرده ام.این جا در کل مجموعه ی عالی این است.

سایت تبیان

فروشگاه اینترنتی تبیان

امسال شصتمین سالگرد تولید نخستین اتومبیل فرانسوی سیتروئن Citroen 2CV http://2cvdirectory.com (یا همان ژیان که در سال 1347 توسط شرکت سایپا در ایران مونتاژ شد) است. خودروی ژیان در فرانسه با نام "دوژوو" ( "Deux Chevaux". ) معروف است. دو ژوو در زبان فرانسوی به معنای "دو اسب" است كه بیانگر قدرت دو اسبی این خودرو در مقیاس فرانسوی است.
محبوبیت فراوان این خودرو بیشتر به خاطر قیمت ارزان و مصرف بسیار كم بنزین آن است.
بقیه در ادامه مطلب...

ادامه نوشته

کودک

آن بخش از کامپیوتر را که می‌توان با چکش شکست، سخت افزار نامیده و آن قسمت که فقط می‌توان به آن دشنام داد را نرم افزار می‌نامیم.

ادامه نوشته

روی جلد شماره ای که دلیل توقیف عنوان شده

بر اساس آخرین اخبار همشهری جوان یکی از محبوب ترین مجله ها توقیف شد. در این اتفاق عده ی زیادی عمگین شدند.

دلیل توقیف این مجله متنی بود که حدود یک ماه پیش با عنوان «عاشقی هرکی شد!»گزارش شده است.

متاسفانه از امروز به بعد دیگر مجله ی همشهری جوان یکی از محبوب ترین مجله های جوانان را نخواهیم دید.

(خیلی کوتاه و مختصر و مفید نوشتم تا در وقت شما بازدید کننده ی محترم صرفه جویی کنم)

سوار شدن یک گوسفند در قسمت کابین راننده موجب تعجب و البته تفریح مسافران حاضر در اتوبوس‌های تندرو (BRT) شد.

به گزارش برنا، این گوسفند که گویا متعلق به یکی از مسافران شهرستانی بود در پایانه آزادی سوار اتوبوس شد و تا میدان امام حسین(ع) در کابین راننده به مسافرت خود ادامه داد.

این گوسفند در طول مسیر موجب تفریح مسافران شد، خصوصا پسربچه‌هایی که برای عکس گرفتن با این حیوان ژست می‌گرفتند.

بنابر این گزارش، حضور این حیوان در اتوبوس مسافربری آنقدر تعجب برانگیز بود که خودروهای شخصی در حال حرکت هم اقدام به گرفتن عکس و ثبت این صحنه(!) می‌کردند.

حضور این حیوان آنقدر بدون آزار بود که حتی زنان از بوی بد او هیچ گله و شکایتی نکرده و با روی باز از این گوسفند «بی‌آرتی» سوار استقبال کردند!

این در حالی است که سوار شدن در قسمت جلو حتی برای مسافران نیز ممنوع بوده و سوار شدن در آن قسمت خلاف قانون است. البته این خلاف قانون بودن با نصب یک برچسب روی در ورودی به مسافران و راننده تذکر داده شده است و نه گوسفندی که شاید آرزو داشته کنار راننده بنشیند!

منبع:سایت تبیان

فطرى بودن پوشش

حجاب و پوشش در تمام اديان و مذاهب، داراى جايگاه خاصّى است، و يكى از دلايل اساسى آن اين است كه حجاب و عفاف، يك امر فطرى است.

داستان حضرت آدم و حوّا نيز فطرى بودن پوشش را اثبات مى‏كند. در تورات (كتاب مقدس يهوديان كه براى مسيحيان نيز مقدّس است)، مى‏خوانيم: «و چون زن ديد كه آن درخت براى خوراك نيكوست و به نظر، خوش‏نما و درختى دلپذير و دانش افزا، پس، از ميوه‏اش گرفته بخورْد و به شوهر خود نيز داد و او خورد*آن‏گاه چشمان هر دوى ايشان باز شد و فهميدند كه عريان‏اند؛ پس برگ‏هاى انجير به‏هم دوخته، سترها براى خويشتن ساختند. . » بعد ادامه مى‏دهد: «و آدم، زن خود را حوّا نام نهاد؛ زيرا كه او مادر جميع زندگان است * و خداوندْ خدا رخت‏ها براى آدم و زنش از پوست بساخت و ايشان را پوشانيد». (1)

بر طبق اين متن، آدم و حوّا لباسى نداشتند و بعد از خوردن شجره ممنوعه چشمشان باز شد و فهميدند كه عريان‏اند كه بلافاصله با برگ درختان خود را پوشاندند و بعداً خداوند لباسى از پوست بديشان ارزانى داشت. در قرآن كريم در مورد داستان حضرت آدم و حوّا چنين آمده است: فَلَمّا ذاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُما سَوْءتَهُما وَ طَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الجَنَّةِ؛(2)

آن‏گاه كه آدم و حوّا از درخت ممنوعه چشيدند، پوشش خود را از دست داده (عورتشان آشكار گرديد). و به سرعت، با برگ درختان بهشتى خود را پوشاندند. طبق آيات شريفه قرآن كريم، حضرت آدم و حوّا قبل از چشيدن درخت ممنوعه داراى لباس بوده‏اند؛ امّا با خوردن از آن درخت ممنوعه (بر اثر اغواى شيطان) لباس خود را از دست دادند كه بلافاصله به پوشاندن خود اقدام نمودند. به هر حال، مطابق هر دو نقل، پس از احساس برهنگى (خواه طبق نقل تورات قبل از آن داراى لباس نبوده و يا طبق قرآن كريم داراى لباس بوده‏اند) بلافاصله خود را با برگ‏هاى درختان بهشتى پوشاندند...

ادامه در ادامه مطلب...

ادامه نوشته

نگاهی به دنیای تاریك

شیطان‌پرستی

در ادامه گفت‌وگو با حجه الاسلام ادبی پیرامون هدف انسان از پرستش شیطان و اینکه چرا بشر امروزی در پی فنا شدن در نیروی شیطان است؛ توجه شما را به قسمت پایانی این گفت و گو جلب می کنیم.

* شیطان‌پرستی، به عنوان یكی از این مكاتب

نوپدید دینی است كه بحث اصلی این گفت‌وگو

نیز می‌باشد.شیطان كیست و یا چیست؟ از

انسان چه می‌خواهد؟ انسان از پرستش

شیطان چه هدفی را دنبال می‌كند؟

بقیه در ادامه مطلب

ادامه نوشته

بیل گیتس

مدیر شركت مایكروسافت تا پایان المپیك 2008 در چین می ماند و به تماشای مسابقات مختلف ورزشکاران می پردازد.

به نقل از فارس، شبكه DSF گزارش داد: بیل گیتس كه همراه خانواده اش به چین سفر كرده، اظهار داشت كه از تماشای این مسابقات لذت برده است. (طفلکی!!!)

وی عنوان كرد: باوجودی كه هنوز از شروع المپیك مدت زیادی سپری نشده، اما پیكارهای خارق العاده زیادی وجود داشته كه تماشاگران را راضی كرده اند.

گیتس اظهار داشت: برای نخستین بار است كه می‌توانم بی دغدغه از تماشای مسابقات ورزشی لذت ببرم. چنین فرصتی نداشتم؛ اما می خواهم تا روز آخر تماشاگر مسابقات المپیك باشم. (می خوام هفتاد سال...نباشی)

مهر: پژوهشگران آمریکایی دریافتند که طعم تند فلفل یک مکانیزم دفاعی گیاه در مقابل نوعی حشره و یک گونه قارچ انگل است.

محققان دانشگاه واشنگتن با بررسی علت طعم تند گیاه فلفل کشف کردند که ماده ای با عنوان "کپسایسینوئیدها" طعم تندی فلفل را تولید می کنند.

گیاه فلفل این ماده را به عنوان یک مکانیزم دفاعی در مقابل نوعی قارچ انگل و گونه ای حشره مورد استفاده قرار می دهد.

براساس گزارش روزنامه تلگراف، نتایج این تحقیقات که در مجله علمی PNAS منتشر شده است نشان می دهد که گونه ای قارچ انگل با عنوان "فوساریوم" به دانه های گیاه پیش از آنکه بتوانند توسط پرندگان خورده شوند حمله می کند. این قارچ میکروبی از طریق سوراخهای کوچکی که نوعی حشره روی پوست گیاه ایجاد می کند وارد آن می شود و زندگی انگلی خود را آغاز می کند.

این حشره "همیپتران" نام دارد که همانند این قارچ از قندها و چربیها مصرف می کند اما زمانی که فلفل ماده کپسایسینوئید که مسئول طعم تند این گیاه است را تولید می کند می تواند در مقابل هجوم این حشره و قارچ از خود دفاع کند.

ابزار جدیدی از گوگل به نام “Google Insights” توسط تیم گوگل در Tel-Aviv طراحی و راه اندازی شده که شما میتوانید بوسیله آن حجم جستجو را مقایسه بکنید و دارای آیتم های search terms , locations , time ranges میباشد شما میتوانید در قسمت Locations کشور ایران را انتخاب کنید و از میان فهرست شهرها شهر خودتون را انتخاب کنید در قسمت فـــیلــــتر هم میتوانید محدوده زمانی و مجموعه ها و یا کلمات مورد نظرتون را وارد نمایید و نتیجه جستجوهایی که تهرانی ها در مدت زمان مشخص انجام داده اند در مورد هر چیزی مشاهده کنید در ضمن میتوانید هر شهر را با شهر دیگر نیز مقایسه نمایید
برای مشاهده این سرویس از گوگل به نشانی زیر مراجعه نمایید:
آدرس

یک کلیپ فوق العاده جالب براتون گذاشتم.

در این کلپ شوخ طبعی خیلی زیاد یک استاد را که در کلاس دانشگاه درس می دهد را می توانید ببنید.

این کلیپ خیلی جالب را می توانید از لینک پایین دانلود کنید.

دانلود

شاید تا به حال برایتان پیش آمده باشد که متنی را در ورد دارید و می خواهید کسی به آن دسترسی پیدا نکند یا این که می خواهید روی آن رمز بگذارید. خود ورد این امکان را در اختیار افراد می گذارد که ما در این جا آموزش می دهیم.

1. شما متنی را که نوشتید ذخیره یا save کنید.

2. در بالای صفحه ی ورد، Tools را باز کنید.

3. در پایین منوی باز شده Options.. را باز کنید.

4. از بالای صفحه security را باز کنید.

5. در جایی که نوشته شده password to open رمز خود را بنویسید.

6. اگر می خواهید برای امنیت بیشتر دو رمز بگذارید، گزینه ی پایینیش یعنی password to modify را هم پر کنید و رمز دوم خود را بگذارید.

7. در پایین صفحه Ok را بزنید.

8. حال در پیغامی که به شما می دهد، رمز اولتان را بزنید.

9. اگر رمز دوم برای متنتان گذاشتید پیام دیگری می آید، در آن رمز دوم خود را بزنید.

10. حال در صفحه ی اصلی ورد خود دکمه ی save را بزنید.

هر وقت خواستید رمز را بردارید به همان جایی که رمز را گذاشتید بروید و بعد آن را پاک کنید و Ok را بزنید و در آخر هم دکمه ی save را فشار دهید.

چه جور آدم‌هايي، چه‌جوري مي‌نويسند؟

دست خط

مطالعه دست‌خط و تحليل آن امروزه روشي پذيرفته‌شده براي ارزيابي اشخاص در سازمان‌هاست. گفته مي‌شود تحليل دست‌خط شاخصي موثر و قابل اعتماد از شخصيت و رفتار انسان‌هاست و براي ارزيابي مراحل سازماني مانند بازنشستگي، مصاحبه و انتخاب، مشاوره و برنامه‌ريزي شغلي مفيد است.

مطالعه و تحليل دست‌خط افراد، دانشي کهن است که اولين بار در حدود 3000 سال پيش توسط چيني‌ها توسعه يافت. به گفته کارشناسان اين علم، دست‌خط اشخاص در واقع به‌ طور مستقيم از شخصيت منحصر به فرد و شيوه خاص تفکر آنها حکايت مي‌کند.

علم شناخت شخصيت از روي دست‌خط حداقل از 300 ويژگي گوناگون دست‌خط در ديدگاه تحقيقاتي خود استفاده مي‌کند. دست‌خط اشخاص و مکان آن روي صفحه، انگيزه‌هاي منحصر به فرد يک انسان را توصيف مي‌کند. مغز انسان علامت‌هايي را از ماهيچه‌ها به ابزار نوشتاري مي‌فرستد.

همان‌طور که گفتيم، دست‌خط حداقل 300 ويژگي گوناگون دارد که به اصلي‌ترين آنها که حاوي اطلاعات جالب شخصيتي است، مي‌پردازيم.

جهت دست‌خط‌

دست‌خط‌هاي مايل به سمت راست نشان‌دهنده صميمي بودن، نافذ بودن، دوست‌داشتني بودن و حامي‌بودن نويسنده آن است.

اما دست‌خطي که صاف و محکم باشد، نشان‌دهنده استقلال نويسنده است.

دست‌خط‌هايي که به سمت چپ متمايل هستند نيز عاطفي و احساسي بودن نويسنده را نشان مي‌دهند.

اندازه دست‌خط‌

اشخاصي که درشت مي‌نويسند، معمولا اجتماعي و برون‌گرا بوده واز اعتماد به نفس بالايي برخوردارند.

اما خصوصيات شخصيتي افرادي که ريز مي‌نويسند، به‌طور دقيق برخلاف کساني است که درشت مي‌نويسند. اشخاصي که ريز و نازک مي‌نويسند، به آساني روابط اجتماعي با ديگران برقرار نمي‌کنند.

فشار آوردن روي کاغذ هنگام نوشتن

کساني که در حين نوشتن فشار زيادي به کاغذ مي‌آورند، اشخاصي متعهد هستند که همه چيز را خيلي جدي مي‌گيرند. اما اگر فشار روي کاغذ بسيار زياد است، آن فرد احتمالا خيلي عصبي است و عکس‌العمل سريعي نسبت به انتقادهايي که به او مي‌شود نشان مي‌دهد، حتي اگر اين انتقادها از سوءنيت نباشد.

اما فشار کم روي صفحه کاغذ هنگام نوشتن نشان‌دهنده حساسيت و عاطفه نويسنده نسبت به ديگران است.

فضاي خالي ميان کلمات

چنانچه ميان کلمات فاصله زيادي وجود داشته باشد، نشان‌دهنده اين است که نويسنده به دنبال فضايي براي تنهايي است.

اما اگر فاصله يا فضاي ميان کلمات کم يا باريک باشد، نشان مي‌دهد نويسنده دوست دارد با ديگران ارتباط داشته باشد. به ويژه اگر اين اشخاص در نوشتار خود دقت نداشته باشند، نشان مي‌دهد که اشخاصي مزاحم و شلوغ کن براي اطرافيان‌شان هستند.

فاصله ميان خطوط

چنانچه فاصله ميان خطوط زياد باشد، نشان‌دهنده اين است که اشخاص دوست دارند به عقب برگردند و نگاه عميق‌‌تري داشته باشند.

فاصله کم ميان خطوط نيز نشان مي‌دهد که نويسنده خونسردي خود را در هنگام فشار کاري حفظ مي‌کند و در نهايت به نتيجه خوبي دست مي‌يابد.

حاشيه کاغذ

هر کدام از حاشيه‌هاي کاغذ مفهومي‌ دارند. حاشيه سمت چپ نشان‌دهنده وابستگي فرد به ريشه‌ها و خانواده است. حاشيه سمت راست نشان‌دهنده وابستگي به اشخاص ديگري به جز اعضاي خانواده است. بالاي صفحه نيز اهداف و آرزوها قرار دارند و در پايين صفحه انرژي، انگيزه و عملکرد قرار مي‌گيرند.

فاصله زياد از حاشيه سمت چپ نشان‌دهنده علاقه نويسنده به ادامه دادن است. اگر فاصله از حاشيه سمت چپ کم باشد، نشان‌دهنده احتياط نويسنده است.

فاصله کم از سمت راست کاغذ نشان‌دهنده خونسردي و اشتياق براي نوشتن است. فاصله زياد از سمت راست کاغذ نيز نشان‌دهنده ترس از نادانسته‌هاست.

پس از چيني‌ها نيز رومي‌‌ها به بررسي "علم تحليل و مطالعه دست‌خط" پرداختند و به تدريج اين علم در بيشتر جوامع و فرهنگ‌ها مورد بحث و بررسي قرار گرفت.

ديدگاه جديد در خصوص بررسي دست‌خط از سوي گروهي از کشيش‌هاي فرانسوي ايجاد شد که از سوي اب مي‌کن -که ابعاد کليدي اين علم را در دهه 1870 پس از 30 سال تحقيق تعريف کرد- هدايت شد. امروزه مي‌دانيم که اين علم، ابزار بي‌نهايت مفيدي براي شناسايي کيفيت و ظرفيت هوش و پتانسيل اشخاص به ويژه در زمينه شغل و پيشبرد ارتباطات است. اگر چه اين علم نيز مانند ساير علوم رفتاري به آساني قابل توضيح نيست، اما هنوز هم به دليل نتايج خوبي که از کاربرد آن به دست مي‌آيد، به‌طور مستمر به کار رفته و مورد قبول واقع مي‌شود.

ترجمه: مونا ضرغام

منبع: Businessballs

عطسه

بسیاری از مردم از نوع عطسه کردن خود نزد دیگران خجل و شرمسار هستند. عطسه های بلند و پیاپی می تواند در جمع ، مزاحمت های گاه و بیگاه ایجاد کند، اما اکنون براساس مطالعات انجام شده از سوی برخی از دانشمندان و روانشناسان، معلوم شده که نوع عطسه انسان ها می تواند بازگوکننده ی شخصیت آنها باشد. این آزمایش ها شامل مطالعه برروی صداهای مختلفی است که مردم به هنگام عطسه کردن از خود تولید می کنند. همه می دانند که افراد به گونه های مختلف عطسه می کنند و شاید به همین دلیل است که هیچ دو نفری، شخصیتی مشابه ندارند. اکنون بگویید چگونه و با چه صدایی عطسه می کنید تا بگوییم البته تاحدی چه شخصیتی دارید و نکات پنهان آن چیست؟

افرادی که با صدای بلند عطسه می کنند: این افراد عموما تمایل دارند که رهبران و روسایی با نفوذ و خوب باشند. روان شناسان بر این اعتقادند که صدای بلند عطسه این افراد، نشان دهنده میزان نفوذی است که آنها دوست دارند بر دیگران داشته باشند. این افراد می توانند به راحتی در دیگران نفوذ کنند و آنها را به سمت و سویی که خود تمایل دارند سوق دهند. این افراد عموما مدیرانی لایق، کارآمد رهبرانی با نفوذند. آنها شخصیت قدرتمندی دارند که به آنها کمک می کند در حوزه مدیریت بسیار شجاع و زیرکانه عمل کنند. در حوزه اجتماعی سخنوری عالی و بی مثال هستند. این افراد می توانند با نفوذ کلام خود موضوع بحث را به آن طریقی که خود می خواهند پیگیری کنند. معمولا زندگی بر وفق مرادشان است و در خانه و خانواده نیز می توانند از نفوذی بی اندازه برخوردار باشند.

عطسه

افرادی که ملایم عطسه می کنند: این افراد عموما شخصیتی آرام، با وقار، وفادار و وابسته دارند. در روان شناسی گفته می شود که این افراد نمی توانند بدون وابستگی به غیر، کاری از پیش ببرند. شخصیت وابسته آنها نشان دهنده ی آن است که باید حتما در موارد مهم تصمیم گیری، شخص دیگری آنها را به سمت و سوی مورد نظر سوق دهد. این افراد می توانند و می خواهند که به مردم خدمت کنند و این خدمت را در چارچوب آنچه آنها تمایل دارند انجام می دهند. بسیاری از این افراد اگر چه منزوی به معنای عام کلمه نیستند ولی چندان هم از بودن در اجتماعات احساس رضایت نمی کنند. شخصیت آرام آنها تنها در خدمت به دیگران خلاصه می شود. این افراد بسیار وفادار و در زندگی ثابت قدم هستند. در حوزه کاری به لحاظ آرامی ممکن است تاثیر چندانی در جمع نداشته باشند ولی همین منش آرام آنها باعث می شود همگان آنها را دوست داشته باشند. در حوزه اجتماعی نیز پرهیز از تجمع و قیل و قال های روزانه شعار اصلی آنان است ولی در این بین انجام دادن کارها و وظایف اصلی که برعهده آنهاست به هیچ وجه فراموش نمی شود.

افرادی که به هنگام عطسه جلو دهان خود را می گیرند: طبق پژوهش های انجام شده افرادی که به هنگام عطسه کردن جلو دهان خود را می گیرند بسیار موقر و به لحاظ روحی متعادل هستند. این افراد معمولا در هیچ زمینه ای چه به لحاظ عرفی و چه به لحاظ شرعی، خلاف نمی کنند. روانشناسان بر این عقیده اند که این افراد معمولا زندگی آرام، متعادل و کم دردسری دارند. متانت و وقار در تمام اعمال و رفتار این اشخاص مشهود است و رعایت آداب و معاشرت از خصایص ذاتی این افراد و نشان دهنده ی نوع نگرش آنها به زندگی است. آنها می گویند زندگی همچون رودخانه آرامی است که فقط برخی اوقات مواج می شود و نیازی نیست که شما سرعت حرکت آن را تند یا کند کنید. دست را جلو دهان گرفتن به هنگام عطسه یا سرفه، نشان می دهد که این افراد در حوزه کاری خود نیز افرادی قابل اطمینان و با وقارند و مدیران همیشه از آنها به عنوان افرادی قابل اعتماد یاد می کنند. در حوزه اجتماعی و در جمع دوستان حضورشان همیشه مایه قوت قلب است، هر چند که در برخی از اجتماعات دوستانه که بسیار صمیمی است حضور این افراد به منزله آن است که بسیاری از موارد معاشرتی که ممکن است در جمعی اینچنینی نادیده گرفته شود، باید رعایت شود و این کار ممکن است برای برخی افراد، خوشایند نباشد.

عطسه

افرادی که ریز و سریع عطسه می کنند: گفته می شود که این افراد، غالبا شخصیتی تند و تیز دارند. تند تند صحبت می کنند و دوست دارند هر مساله ای را فورا حل کرده و به سراغ مساله بعدی بروند! این افراد بسیار باهوش، اهل مطالعه و نکته سنج هستند. مطالعه برای این نوع افراد بهترین سرگرمی است و از هر فرصتی برای کتاب خواندن استفاده می کنند. این افراد کارمندانی نمونه اند که می توانند در هر سطحی نمونه بودن خود را نشان دهند. در حوزه کاری، افرادی شایسته، لایق و قابل اعتمادند و حاضر نیستند هیچ چیزی را با اعتماد دیگران به خود عوض کنند. حس همکاری و همیاری در این افراد به شدت بالاست هر چند دیگران در بعضی از موارد عدم همکاری با آنها را به دلیل بیش از حد خوب و صادق بودنشان، ترجیح می دهند. در حوزه اجتماعی، ممکن است محبوبیت دیگر گروه ها را نداشته باشند، اما در موقعیت های مختلف اجتماعی اگر بتوانند پایه ریزی و برنامه ریزی خوبی داشته باشند، قادر خواهند بود «خود» واقعی خویش را به نمایش بگذارند. در حوزه خانه و خانواده نیز، چنانچه یاری موافق داشته باشند، پیروز می شوند. معمولا دیگران به سختی آنها را درک می کنند، اما چنانچه روحیه آنها شناخته شود، آن وقت متوجه می شوند که دوستانی ثابت قدم پیدا کرده اند!

منبع : روز نامه ابتکار

هر چند یاهو این امکان را از کاربران ایرانی که بتوانند هنگام ثبت نام، ایران را به عنوان ملیت خود انتخاب کنند،گرفته است اما برای انتخاب ایران در یاهو یک راه وجود دارد.

به گزارش خبرنگار«جهان»، چندی پیش سایت یاهو در یک اقدام سیاسی نام ايران را از فهرست کشورهای ثبت شده در این سایت حذف کرد و این امکان را از کاربران ایرانی که به هنگام ثبت نام در یاهو و استفاده از خدمات ایمیل آن، ایران را به عنوان کشور خود انتخاب کنند،گرفت.
ماجرا از اين قرار است که وقتی کاربران ایرانی برای ثبت‌نام در ياهو می‌خواهند نام ایران را انتخاب کنند، اثری از ايران را در ليست نمی یابند و تقريباً چند ماه است که این ماجرا ادامه دارد.
در مقابل، ايرانیان هم بمب گوگلیhello yahoo را راه‌اندازی کردند تا صدای اعتراض خود را این گونه به گوش کاربران اینترنتی برسانند اما به تازگی، گوگلهم مكانيزمي را برای جلوگیری از بملب های گوگلی طراحی کرده است.

اما برای این که کاربران بتوانند ایران را دوباره در یاهو به عنوان ملیت خود انتخاب کنند یک راه وجود دارد.

برای انتخاب ایران در یاهو به عنوان ملیت خود باید بعد از ساخت يك ايميل جديد با نام يک کشور بیگانه ، به صفحه Account info رفته و در بخش Address/Contact Information نام ايران را كه هنوز وجود دارد، انتخاب كرده و مليت ايميل خود را به ايران تغيير دهيد.

تا به حال این سوال برایتان پیش آمده است که سوراخی که روی همه ی سی دی رام ها و سی دی رایتر ها وجود دارد برای چیست؟

ابتدا یک سوزن برداشته و سر سوزن را بشکنید تا دیگر مانند اولش تیز نباشد . حال سوزن را درون سوراخ سی دی رام کرده و به طور کاملا مستقیم فشار دهید. با کمی فشار، سوزن به داخل می رود و قفل در سی دی رام آزاد می شود و در آن تا حدود 2سانتیمتر بیرون می آید. حالا با خیال راحت با دستتان در سی دی رام را بیرون بکشید و سی دی را بردارد و سپس با دستتان در سی دی رام را فشار دهید تا بسته شود.

منبع:reza-soft

ممکن است این مسئله برای شما نیز پیش آمده باشد که دوست داشته باشید سیستم خود را به حالتی تنظیم کنید که به فرض پس از یک ساعت به شکل اتوماتیک خاموش شود. برای این کار راه های مختلفی همانند استفاده از نرم افزارهای متفرقه وجود دارد ، اما ویندوز XP نیز امکان این کار را به شکلی مخفی داراست! بدین شکل که با یک عمل ساده میتوان تایمری را ظاهر کرد که بسته به زمان دلخواه شما سیستم را خاموش خواهد کرد. در این ترفند قصد داریم به معرفی این ترفند که بسیاری از آن بی خبرند بپردازیم.

برای اینکار:
از منوی Start وارد Run شده و عبارت زیر را وارد نمایید:

Shutdown -s -t TIME

دقت کنید که به جای عبارت TIME زمان دلخواهی که میخواهید سیستم پس از آن خاموش شود را بر حسب ثانیه وارد نمایید.
به عنوان مثال قصد داریم تا کامپیوتر یک ساعت دیگر به شکل اتوماتیک خاموش شود ، برای این کار کافی است عبارت Shutdown -s -t 3600 را در Run وارد نموده و نهایتأ Enter بزنیم.

پس از این کار خواهید دید پنجره ای باز خواهد شد که تایمر آن تا زمان به صفر رسیدن و خاموش کردن سیستم کار خواهد کرد.

برای رستارت کردن اتوماتیک هم (ترفندستان) میتوانید از دستور زیر بهره بگیرید:

Shutdown -r -t TIME

برای متوقف کردن تایمر هم میتوانید دستور زیر را در Run وارد کنید:

Shutdown -a

منبع : ترفندستان

امروزمی خواهم در اینجا آموزش بدهم که چگونه بتوانیم کامپیوتر خود را خاموش کنیم و تمامی اطلاعات خود را حفظ نماییم و بعد از روشن کردن به آنها دسترسی داشته باشیم.

1. به منوی start بروید.

2. از آن جا فایل Control Panel را پیدا کنید و آن را باز کنید.

3.وارد power options شوید.

4. از آن جا Hibernate را انتخاب کنید.

5. تیک جمله ی Enable Hibernation را فعال کنید.

6. زمانی که خواستید کامپیوتر را خاموش کنید، وارد منوی start شوید.

7. دکمه ی Turn off computer را بزنید.

8.وقتی پنجره باز شد، shift را بگیرید.(در این هنگام دکمه ی Stand By به Hibernate تغییر خواهد یافت.)

9.حالا دکمه ی Hibernate را بزنید تا کامپیوترتان خاموش شود.

وقتی دوباره خواستید کامپوتر را روشن کنید تمامی اطلاعاتتان و تمامی منو هایی که قبلا باز بوده، خواهد بود.

در مورد این مطلب اگر مشکلی پیدا کردید، در بخش نظرات مطرح نمایید تا به آن ها پاسخ دهم.

در این طرح عده ای معتقد اند این کار غلط و عده ای معتقدند این کار درست است.من معتقد ام این کار درست است.

حال می آییم این کار را بررسی می کنیم.

نگاه کنید اگر یارانه ی شیر و اینجور چیز ها برداشته شود از لحاظی بهتر است زیرا کسانی که شیر یارانه ای نمی گیرند از این یارانه استفاده نمی کنند، با این طرح همه از یارانه استفاده می کنند.

حال اگر یارانه ی برق و گاز و آب و... برداشته شود، هم مصرف این ها کم می شود یعنی هم مصرف برق کم می شود هم این که یارانه اش به حساب شما واریز می شود.

حال اگر یارانه ی بنزین برداشته شود، مصرف بنزین کم می شود و در نتیجه شلوغی خیابان ها کم می شود و باز در نتیجه آلودگی هوا کم می شود و محیط سالم تری داریم، هم یارانه اش به حسابمان واریز می شود، که یارانه اش چیزی حدود 300-400هزار تومان می باشد و در ضمن این پول به افراد مستضعف و آن هایی که ماشین ندارند تا از یارانه استفاده کنند مانند پدر بزرگ من هم واریز می شود.

در آماری که اخبار شنبه مورخ12/5/1387اعلام کرد گفت:«طبقه ی پردرآمد کشور97درصد بیشتر از طبقه ی کم درآمد از یارانه ی بنزین استفاده می کنند.»

این حرف کاملا درست است نگاه کنید پدر بزرگ و مادر بزرگ ما که اتومبیل ندارند تا بنزین مصرف کنند، تقریبا مصرف بنزینشان صفر است. بنابراین با این طرح هم مصرف مردم کم می شود و هم یارانه ها حدف مند می شود و هم شما در هر موردی که خواستید می توانید یارانه ی خود را مصرف کنید و هم به افرادی که از بعضی یارانه ها استفاده نمی کنند یارانه داده می شود و بنابراین در این موضوع عدالت برقرار می شود.

برای ممنوع كردن صفحاتی كه اینترنت اكسپلورر نمایش می‌دهد از خدمات Content Advisor می‌توانید استفاده كنید. این خدمات از استاندارد

ادامه نوشته

لپ تاپ

تمام عکس‌هایی را که می‌خواهید تغییر نام دهید انتخاب کنید. ...

ادامه نوشته

در اینترنت سایت هاى زیادى وجود دارند كه به صورت رایگان سایت شما را آنالیز مى كنند. در اینجا قصد داریم شما را با این سایت ها و نحوه استفاده از آنها آشنا كنیم. اگر شما صاحب پایگاهى در دنیاى پهناور اینترنت هستید ...

ادامه نوشته

اعلام برنامه ی خاموشی ها در سایت های...

ادامه نوشته

یکی از مشکلاتی که شاید شما هم در هنگام کار با مرورگر اینترنت اکسپلورر مواجه شده‌اید این است که وقتی کلمه ای را در موتورهای جستجوگر تایپ می کنند این کلمات در هارد کامپیوتر ذخیره می شود و وقتی قصد دارید دوباره از این موت...

ادامه نوشته

16فروردین(5 آوریل)....14 بهمن ( 2 فوریه )

ادامه نوشته

کی! اکنون زمان بسیار خوبی جهت استفاده از بازاریابی الکترونیکی است. روش های قدیمی بازاریابی درحال تغییر و تحول است چرا که تعداد کاربران و در نتیجه مشتریان بر خط و همچنین خدمات و محصولات مرتبط با آنها، هر روز در حال گسترش است....

ادامه نوشته

5 کاری که هر کاربر باید قبل از سفر انجام دهد

می‌کنید حتماً در مواقعی که به مسافرت می‌روید و مجبورید برای چندین روز از کامپیوتر شخصی‌تان دور باشید و از یک کامپیوتر دیگر برای گشت و گذار در اینترنت و انجام کارهای روزانه‌تان استفاده کنید با مشکل روبه رو شده‌اید

ادامه نوشته

سرویس مكالمه اعتباری شبكه هوشمند (PPS) به مشتركان این امكان را می‌دهد تا با استفاده از هر تلفن بدون استفاده از سكه یا تجهیزات كارت خوان خاص ارتباط تلفنی خود را اعم از شهری یا بین شهری و بین‌المللی برقرار كند.

ادامه نوشته

غفلت عوامل گوناگونى دارد و یكى از مهم‌ترین عوامل آن خاطرات ناخوانده است. براى تشریح این مطلب، مقدمه كوتاهى لازم است: هرگاه ما بخواهیم كارى را انجام بدهیم، در آغاز كار، بر آن مسلط و در آن مجتهد و متخصص نیستیم و به اصطلاح، آن كار براى ما ملكه نیست. از این رو در آغاز، آن را به دشوارى انجام مى‌دهیم تا در آن رشته، مجتهد و متخصص بشویم و یا به تعبیر دیگر، ملكه شود؛ انبیا و اولیاى الهى به سرعت و سهولت، فضایل دینى را انجام مى‌دادند، چنانكه نوح علیه السلام یا رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم به عنوان بنده شكور معرفى شدند؛ زیرا شكر خدا به آسانى و وفور از آنان صادر مى‌شد. خداوند در باره شخص رسول اكرم صلى الله علیه و آله و سلم مى‌فرماید: "و نیسرك للیسرى"(1) ما تو را براى انجام كارهاى خیر به خصلت "یسرى" میسر مى‌كنیم؛ به این معنا كه، تو براى كارهاى خیر آسان شده‌اى، نه این كه كارهاى خیر براى تو آسان شده باشد. در باره موساى كلیم نیز مى‌فرماید: "و یسّر لى امرى"(2) و امتیاز وافرى است بین این كه گوهر ذات انسان به گونه‌اى باشد كه كارهاى خیر به آسانى از او صادر شود. اولى در باره رسول اكرم صلى الله علیه و آله و سلم است و دومى درباره موساى كلیم علیه السلام. به هر تقدیر، معناى آیه این است: تو جوهر شفافى هستى كه به آسانى، كار و خصلت خیر از تو نشأت مى‌گیرد. بزرگان در نثار و ایثار موفقند و به آسانى كارهاى خیر انجام مى‌دهند. اهل‌بیت علیهم السلام نیز این گونه بودند؛ براى دیگران بسیار دشوار است كه بتوانند ایثار كنند و لقمه خاص خود را به مسكین بدهند، اما اهل‌بیت علیهم السلام به آسانى این كار را كردند: "و یطعمون الطعام على حبه مسكینا و یتیما و اسیرا"(3) و سیر تحول انسان نیز به این نحو است كه ابتدا، كار خیر به صورت عادى انجام مى‌گیرد، پس از آن به تدریج اجتهاد و تخصص و ملكه در آن پدید مى‌آید و آنگاه كار خیر به آسانى صورت مى‌گیرد.

انبیا و اولیاى الهى به سرعت و سهولت، فضایل دینى را انجام مى‌دادند، چنانكه نوح علیه السلام یا رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم به عنوان بنده شكور معرفى شدند؛ زیرا شكر خدا به آسانى و وفور از آنان صادر مى‌شد.

خاطرات نیز چنین است. نخست، با یك سلسله گفتن، شنیدن، شركت در مجالس، خواندن برخى نشریات و... به تدریج خاطراتى در ذهن ترسیم مى‌شود و هنگامى كه متراكم و فراوان شد، زمینه شوق را فراهم مى‌كند و در نتیجه، ملكه نفسانى پدید مى‌آید كه بعد به آسانى خاطره‌ها را در ذهن، زنده نگه مى‌دارد و انسان را از یاد خدا و معاد غافل مى‌كند. از این رو انسان طبیعى دائما به فكر مسائل لذت‌بخش مادى است. تا هنگامى كه مشغول كار است؛ نه تنها بدن، كه فكر او نیز مشغول كار است. آن جا ظاهر و باطن، هماهنگ است، یعنى وقتى سرگرم لذت است قلبش متوجه جاى دیگر نیست؛ بلكه قلب و قالب، هر دو متوجه كار لذیذ است. كسى كه به مال دل بسته است در حال لذت بردن از مال، بدن و دلش، هر دو متوجه مال و لذت از آن است، لیكن هنگام نماز بدنش به ركوع و سجود مى‌پردازد، ولى روحش متوجه مال است.

پی‌نوشت‌ها:

1- سوره اعلى، آیه 8 .

2- سوره طه، آیه 26.

3- سوره انسان، آیه 8 .

منبع:کتاب مراحل اخلاق در قرآن، آیة الله جوادی آملی

لینک مطالب مرتبط :

- موانع سیر و سلوک- آیة الله جوادی آملی (1)

- غفلت- آیة الله جوادی آملی(2)

- غفلت؛ چرك جان - آیة الله جوادی آملی (3)

- فضول و عقول- آیة الله جوادی آملی (4)

یكى از موانع مهم تهذیب نفس و سیر و سلوك الى الله آن است كه ما همواره به بیرون از خود مى‌نگریم و از خود غافلیم و در حقیقت فضول هستیم نه عقول؛ فرق فضول و عقول این است كه انسان عقول، ابتدا به درون و آنگاه به بیرون، ولى انسان فضول، همواره به بیرون از خود مى‌نگرد و این، مشكل ماست كه شرحش در یكى از خطبه‌هاى مبسوط على علیه السلام كه هنگام قرائت آیه مباركه: یا ایها الانسان ما غرك بربك الكریم(1) ایراد فرمودند، آمده است. آن حضرت مى‌فرمایند: اى انسان چه چیز تو را بر گناه جرات داده و چه چیز تو را در برابر پروردگارت مغرور ساخته و كدامین عامل تو را بر هلاكت خویشتن علاقه‌مند كرده است؟ مگر این بیمارى تو بهبود نمى‌یابد و یا این خوابت بیدارى ندارد؟ چرا همان گونه كه به دیگران رحم مى‌كنى، به خود رحم نمى‌كنى؟ تو كه هر گاه كسى را در آفتاب سوزان بیابى، بر او سایه مى‌افكنى و هر گاه بیمارى را ببینى كه سخت ناتوان گشته، از سر رحم بر او مى‌گریى، پس چه چیز تو را بر این بیماریت شكیبایى بخشیده و بر این مصائبت صبور ساخته و چه چیز تو را از گریه بر خویشتن تسلى داده؟ در حالى كه هیچ چیز براى تو عزیزتر از خودت نیست... این خواب غفلتى كه چشمت را فرا گرفته، با بیدارى برطرف ساز... . كسى كه با داشتن چندین لباس، برهنه باشد و آنگاه برهنه‌اى را در رهگذر ببیند و به حال او اشك بریزد عاقل نیست. امیرالمؤمنین علیه السلام در این خطبه پس از تبیین مثل به ممثل پرداخته، مى‌فرماید: اگر نقصى را در دیگران یا غفلتى را از دیگران مشاهده كنیم، متاثر شده رنج مى‌بریم، اما هرگز به درون خود سر نمى‌زنیم كه آیا ما هم گرفتار این غفلت و گناه هستیم یا نه: یا ایها الانسان ما جراك على ذنبك و ما غرك بربك و ما انسك بهلكة نفسك؟ اما من دائك بلول، ام لیس من نومتك یقظة؟ اما ترحم من نفسك ما ترحم من غیرك...؟(2) فضول كسى است كه كار زاید مى‌كند؛ ولى اگر عقل حاكم باشد و انسان خود را اصلاح كند، اصلاح دیگران، جزو حسن خلق مى‌شود.

یكى از موانع مهم تهذیب نفس و سیر و سلوك الى الله آن است كه ما همواره به بیرون از خود مى‌نگریم و از خود غافلیم و در حقیقت فضول هستیم نه عقول؛ فرق فضول و عقول این است كه انسان عقول، ابتدا به درون و آنگاه به بیرون، ولى انسان فضول، همواره به بیرون از خود مى‌نگرد.

ما وقتى موظفیم دیگران را اصلاح كنیم كه خود را اصلاح كرده باشیم؛ اما این، مقدمه‌اى تحصیلى است نه حصولى و بهانه به دست تاركان امر به معروف و نهى از منكر نمى‌دهد؛ هیچ كس حق ندارد بگوید: چون خود را اصلاح نكرده‌ام نباید جامعه را اصلاح كنم؛ زیرا انسان، موظف است هر چه سریعتر خود را اصلاح كند. گاهى مى‌گوییم: ما كه پزشك نیستیم، حق طبابت نداریم، این سخن، حق است و كسى هم نباید تحصیل پزشكى را بر ما تحمیل كند؛ چون تحصیل آن، سن، امكانات و استعداد خاصى مى‌خواهد و مقدور هر كسى نیست. پس اگر نتوانستیم بیمارى را درمان كنیم، عذر ما موجه است، چون مقدور ما نیست؛ اما اگر كسى مشكل اخلاقى داشته باشد، ما نمى‌توانیم بگوییم چون خود را اصلاح نكرده‌ایم نمى‌توانیم به اصلاح او اقدام كنیم؛ چون انسان همواره موظف است خود را اصلاح كند. اصلاح نفس، مقدور همه ماست وگرنه خداوند آن را بر ما واجب نمى‌كرد. البته در آغاز، دشوار است، ولى سختى آن كاذب است و در درون هر كاذبى، صادقى نهفته است. چیزى كه سختى آن دروغ است، آسانى آن راست است.

اى انسان چه چیز تو را بر گناه جرأت داده و چه چیز تو را در برابر پروردگارت مغرور ساخته و كدامین عامل تو را بر هلاكت خویشتن علاقه‌مند كرده است؟

بنابراین، اصلاح نفس، آسان است و انسان مى‌پندارد دشوار است. از این رو وجود مبارك امیرالمؤمنین علیه السلام مى‌فرماید: آیا دیده‌اید هیچ عاقلى به حال دیگران گریه كند و به حال خود ننالد؟ عقل آن است كه انسان از طعامى كه در سفره دارد هم خود سیر شود و هم گرسنه را سیر كند. درباره تغذیه روح و تهذیب اخلاق نیز چنین است. انسان موظف است جان گرسنه و تشنه خود را با فضایل و كرایم اخلاقى، سیر و سیراب كند و آنگاه مقدارى هم به غیر خود بچشاند؛ یعنى پس از تهذیب خود به فكر تهذیب دیگران باشد. اگر خود را اصلاح نكرده‌ایم در حقیقت معروف را دوست نداشته و از منكر منزجر نبوده‌ایم وگرنه به معروف عمل مى‌كردیم و از منكر باز مى‌ماندیم. بنابراین، با این تحلیل علوى (صلوات الله و سلامه علیه) معلوم مى‌شود كه فضول و عقول كیست.

امام امیرالمؤمنین علیه‌السلام خود نیز مى فرماید: پروردگارم به من قلبى عَقول و لسانى سَئول بخشیده است: انَّ ربی و هب لی قلبا عَقولا و لسانا سَؤولا؛ قلب عقول قلبى است كه عاقلانه بیندیشد و لسان سئول لسان پر سؤال است كه هر چه را نداند(3) مى‌پرسد.

پی‌نوشت‌ها:

1- سوره انفطار، آیه 6.

2- نهج البلاغه، خطبه 223.

3- بحارالانوار، ج 40، ص 157 و 178.

منبع:

کتاب مراحل اخلاق در قرآن، آیة الله جوادی آملی

یادداشت های محمد حسین

«مهران مدیری» پروژه جدید خود را كه در قالب

طنز ساخته خواهد شد، روز شنبه كلید می‌زند.

نگاهی به دنیای تاریك

شیطان‌پرستی

* شیطان‌پرستی، به عنوان یكی از این مكاتب

نوپدید دینی است كه بحث اصلی این گفت‌وگو

نیز می‌باشد.شیطان كیست و یا چیست؟ از

انسان چه می‌خواهد؟ انسان از پرستش

شیطان چه هدفی را دنبال می‌كند؟

چه جور آدم‌هايي، چه‌جوري مي‌نويسند؟

جهت دست‌خط‌

اندازه دست‌خط‌

فشار آوردن روي کاغذ هنگام نوشتن

فضاي خالي ميان کلمات

فاصله ميان خطوط

حاشيه کاغذ

پی‌نوشت‌ها:

لینک مطالب مرتبط :

پی‌نوشت‌ها:

نوشته‌های پیشین

آرشیو موضوعی

برچسب‌ها

پیوندها